الملا

أعتذر عن الانقطاع غير المبرر سوى بأنه تقلب حاد بالمزاج لن يقدره سوى المزاجيين أمثالي، مرده طبعا تغير مواعيد النوم والتدخين والصوم وأمور عدة غير ذات صلة الآن، كنا بالأمس بالصالة، لا أحد معنا، أنا والمزاج الحاد وماعون اللقيمات وساهر ليل، وبعد أن تحضنت الماعون حتى تناصف، وانهمرت دموع ناصر، وجاء الرد من لولوة بالنفي، قرر مزاجي أن يتغير، لأن الحياة ممتعة مع قليلا من الشيرة، فشكرا للنقصة التي أعادت الأمور لنصابها.

يعتقد أنه الوحيد الذي سيدخل الجنة، لماذا؟ لأنه أكثر من يعرف تدينا، وعليه فهو الذي يقرر من سيصحب معه، لذا فهو دائما ما يكون في صدر المجلس موجها ملاحظاته إلى بقية رواد الديوانية، لا لشيء سوى أنه أكثرهم تبحرا بالدين وعلومه، ومقتنع بأنه من الفئة التي أراد بها الله خيرا ولهذا فقه بالدين.

علاقته بالدين تبدأ بأركان الإسلام وشروط أداء العبادات، ثم تتعمق أكثر وتقف أمام الجنس ولا تتحرك، وكأنه مؤمن بأن إيمانه يقاس بمقدار "إسلامية" ممارسته الجنسية، ودائما ما يختبر أصدقائه بأسئلة تدور جميعها حول المساحة الواقعة بين أسفل السرة وأعلى الركبة، حتى يبهرهم بمدى تبحره بالدين، وأسئلته عادة ما تبدأ بـ "ما حكم"، ومنها يجنح بخياله وينطلق إلى عالمه الذي يريد أن يكونه والمتوزع بين أوضاع معينة أو ممارسات منها المقبول والشاذ على حد السواء.

يخلط في حديثه بين الإسرائيليات وصحيح السنة وقصص القرآن، ومتى ما حشره أحد ما بالنقاش، تلا عليه آية قرآنية حتى وإن لم تكن ذات صلة، فقط ليخرج من المأزق، ثم يغير النقاش ويجره ناحية الجنس، ولا يزعجه في حياته سوى أمرين، الكفار بمختلف فرقهم وفئاتهم، وجبنة الكنافة إذا لم تكن مرة بما فيه الكفاية لتعاكس حلاوة الشيرة، ويسعى دائما لإقناع الناس بوجهة نظره التي يبنيها وفقا لمنطلقات دينية حتى وإن كانت متصلة بهدف لامبارد الذي لم يحتسبه الحكم في مباراة إنجلترا وألمانيا خلال بطولة كاس العالم الأخيرة.

متزوج منذ خمسة أعوام، له 3 بنات وصبيين، ليس بينهم تواءم لمن يجيد الحساب، وقاعدته في الحياة الزوجية "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم".

مطلق لحيته لتصل إلى صدره، لا يهتم كثيرا بمظهره منذ أن خسر أغلب مدخراته بالبورصة، يعمل في الحكومة، ولا يعلم إدارته تتبع أي وكيل مساعد بالوزارة، رائحته مزيج بين البخور الهندي ودهن العود المعتق، دشداشته قصيرة وكثيرا ما يظهر سرواله إن جلس متربعا على القنفة، وهو أيضا لا يفضل استخدام معجون الأسنان كثيرا، لهذا يتفادى كثيرون الجلوس إلى جانبه، وحتما أمامه أيضا، لكنهم مع ذلك يجاملونه مضطرين ويتحاشون النظر إليه مباشرة.

حاول ترك التدخين لكنه لم يستطع، وانتقل إلى الشيشة، ويرى أن السلوم به شبهة شرعية كمرابحة بيت التمويل، لكنها ليست قطعية كما العنب وربا الوطني.

يتحسر على زمن الخلافة الإسلامية، ويعتقد أن السلف بيدهم الحل لجميع مشاكل الدنيا، بدء من الأزمة المالية العالمية وانتهاء بمشكلة قوانين الرياضة المحلية وبينهما المرور والصحة والتعليم والبيروقراطية.

كريه بطبعه، يجيد خلق هالة من العدائية تجاه الآخر، كما أنه متعنصر إلى حد مقيت، يقفز بالحديث بين السنة النبوية والفقه والكويت القديمة وعائلات ما قبل السور، ثم يرجع على البدو وأنصاف المواطنين كما يسميهم، ثم لا يلبث أن يحشر الشيعة في النقاش ليبين موقفه العدائي منهم، ويمتاز بقدرة فائقة على تحويل النقاش معه إلى مجاول كلاب أحدهما ضال، لا تهمه جروحه كثيرا، بقدر ما يريد إيقاع الهزيمة بخصمه، مهما كلفه ذلك، وحتى إن كان على حسابه.